Mengapa Harus Kartini yang Dijadikan Hari Kartini?

-



Dari sekian banyak pahlawan perempuan di republik ini, mengapa cuma Kartini yang dijadikan Hari Kartini?

Bisa jadi, jawabannya adalah karena sosok Kartini, yang kita rayakan secara simbolis dengan status-status di media sosial itu disukai oleh kalangan penjajah kolonial Belanda. Berangkat dari hal itu, Kartini dijadikan contoh bagi perempuan pribumi agar pemikiran mereka menjadi sekuler sehingga sejalan dengan penjajah Belanda.

Selain itu, sosok Kartini juga sangat dekat dengan kekuasaan. Katakanlah demikian, sebab, Menteri Kebudayaan, Agama dan Industri pemerintah kolonial Hindia Belanda yang sangat berpengaruh dalam menerapkan Politik Etis Belanda saat itu adalah sahabatnya. Dari persahabatan inilah Door Duisternis tot Licht atau Habis Gelap Terbitlah Terang (1911) yang adalah surat-surat (baca: diary?) Kartini, kemudian dikumpulkan, diedit lalu diterbitkan oleh Menteri Kebudayaan, Agama dan Industri pemerintah kolonial Hindia Belanda, J.H. Abendanon.

Surat-surat pribadi seorang perempuan yang tertekan oleh budaya patriarki Jawa akut yang berisi keluhan-keluhan, mimpi dan harapan, lalu mendapat kesempatan untuk dijadikan sebagai buku, tentu, dengan kekuatan privilage, karena berteman dengan orang berpengaruh itu, kemudian dirayakan sebagai hari istimewa.

Siapa saja, seperti halnya Kartini yang berteman baik dengan orang berpengaruh, konsekuensi logisnya adalah namanya ikut berpengaruh. Apalagi, surat-surat pribadinya tentang budaya patriarki Jawa di mana berisi keluhan-keluhannya difasilitasi oleh J.H. Abendanon untuk menjadi sebuah buku. Jadi, penerbitan "surat-surat" tersebut merupakan sebuah proyek kolonial untuk melegitimasi penjajahan Belanda.

Tanpa usaha J.H. Abendanon, istri ke-3 Bupati Rembang itu hanya akan tercatat secara rahasia sebagai seorang pengeluh dalam surat-surat pribadinya, seperti layaknya kita yang menulis keluhan dalam buku-buku harian, yang kini berpindah pada dinding-dinding media sosial. Sementara banyak perempuan Indonesia lain yang betul-betul berjuang, tidak saja untuk perempuan Indonesia, tapi juga untuk Indonesia, yang telah dihargai seharga mati. Contoh? Googling sendiri!

Ironisnya, penokohan dari penjajah kolonial itu justru diwarisi oleh pemerintah nasional karena sama-sama bertujuan untuk menjadikan para perempuan Indonesia memiliki pemikiran sekuler seperti Kartini. Sebab, Kartini dianggap, dinilai ataupun dijadikan pahlawan emansipasi wanita, karena keberaniannya melawan tradisi patriarki. Sambil menyelam, minum air-lah 😅

Akhir kata, selamat Hari Raya Kartini, bagi yang merayakan 🙏😌
.
📷: Habis berbunga, matilah sudah.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Buah Nahu, tapi Bukan Buah Sekarang

-
Image
Ini kali ke sekian saya berkunjung ke Desa Napu, Kecamatan Haharu. Namun, untuk menulis lebih jauh tentang Napu, barangkali ini baru yang kedua. Saya awali tulisan ini dengan sebuah cerita singkat, tentang apa yang membawa saya ke desa ini.  Tiga hari sebelum hari ini, saya melihat status WhatsApp seorang teman yang berasal dari Desa Napu. Ia mengunggah foto buah-buahan yang berwarna merah kehitaman. Dalam caption singkatnya, ia hanya menulis gambar buah berwarna merah.  "Buah apa ini dem nama, ibu guru? Macam saya penasaran dem rasa. Kemarin ada teman pulang dari Napu, story ini juga," tanya saya sambil menjelaskan bahwa saya pernah lihat buah ini dalam story teman yang lain.  'Buah Nahu, kaka." "Dem bahasa Indonesia apa? Biar saya coba cari di google. Tidak ketemu kalo cari buah nahu di google." "Saya tidak tahu juga, kak. Saya taunya buah Nahu saja na."  Namanya Wua Nahu. Kalau diterjemahkan lurus ke dalam bahasa Indonesia, artinya ...
Read more

Menggali Akar Kekerasan Seksual di Waingapu: Normalisasi Konten Seksis di Media Sosial sebagai Pemicu yang Terabaikan?

-
Image
Beberapa waktu lalu, sebuah postingan tentang angka kekerasan di Sumba Timur menarik perhatian saya. Sebelum postingan dalam bentuk video ini dibagikan di media sosial oleh pengguna Facebook Pro, pada 5 April lalu saya sempat bertanya pada kk Rambu Dai Mami , ketika ia menuliskan status tentang 45,5% penghuni rumah tahanan Waingapu adalah pelaku kekerasan seksual terhadap anak di bawah umur. Itu artinya, dari 191 tahanan di Sumba Timur, 87 di antaranya terlibat dalam kasus kekerasan seksual. Angka ini menggambarkan situasi yang sangat mengkhawatirkan.  Saya tidak ingin membicarakan betapa mengerikannya angka-angka tersebut. Kita tahu, bahwa melihat angka yang sangat amat tinggi itu, Sumba Timur, yakin saya, sudah darurat kekerasan seksual. Namun, dlam tulisan ini, saya tidak ingin membicarakan angka-angka itu. Saya ingin membicararakan hal yang lain, yang, menurut saya, memiliki pengaruh besar terhadap tingginya angka kekerasan terhadap perempuan dan anak (di Waingapu):...
Read more

NATAL TANPAMU (MAMA PAPA)

-
Image
NATAL TANPAMU    (MAMA PAPA)                                         "Jauh di dusun yang kecil disitu rumahku Lama sudah kutinggalkan  aku rindu Tahun tahun tlah berlalu menambah rinduku Nantikan kedatanganku dusunku" Lantunan lagu "kenangan masa kecilku" mengawali hariku dipagi ini. Sambil ditemani segelas kopi hitam nan pekat aroma khas Sumba seakan menambah rinduku untuk kembali pada kampung halamanku, Sumba tanah Marapu. Dan berharap bulan December ini memberikan harapan tentang sebuah Natal yang indah. Ya, Natal telah tiba. Segala persiapan telah disediakan. Tapi gejolak dihati masih saja mengganggu. Bagaimana tidak??? Natal bagi anak rantau yang tidak bisa pulang itu hanya terdiri dari 3 kata saja, yakni: rindu, rindu, dan rindu. Aku cuma rindu. Itu saja. Tidak lebih. Karena sejujurnya hatiku telah lelah dan letih letih menahan rasa rindu pada...
Read more